...::::اندیشه فردا::::...کنگان....::::..
شاید آنروز که سهراب نوشت تا شقایق هست زندگی باید کرد خبری از دل پر درد گل یاس نداشت!
1ـ نـرمخـويـى در مقـابل ديگـران و احتـرام به زنـان
پيامبـراكـرم (ص) فـرمـوده است: بهترين شما نرمخـوترين شما به اطرافيان و بزرگوارترين شما به زنان است. (مسند فاطمه الزهراء (س) ، ص 221)
2ـ على (ع) رهبر و پيشوا
پيامبر اكرم (ص) فرمود:
هر كه من سرپرست اويم، پس على سرپرست اوست و هر كه را من رهبر اويم ، پس على رهبر اوست. ( بهجه ، ج 1، ص 285. )
3ـ على (ع) بهترين داور
گروهى از فرشتگان درباره ي چيزى با يكديگر مشاجره نمودند، حاكم و داورى را از بنى آدم تقاضا كردند، خداوند متعال به آنها وحى فرمود كه خـودتان انتخاب كنيد و آنان على ابن ابيطالب را برگزيدند. ( بهجه ، ج 1، ص 306 )
4ـ داناترين و نخستين مسلمان
رسول خدا (ص) به مـن فرمودند: شوهر تو در دانش داناترين مردم و نخستين مرد مسلمان و در بردبارى برترين مردم است. ( بهجه، ج 1، ص 302)
5ـ كمك به ذرارى ( فرزندان ) پيامبر
پيامبر اكرم (ص) فرمود:هركسى براى فردى از فرزندان من كارى انجام دهد و بر آن كار پاداشى نگيرد. مـن پاداش دهنـده او خـواهـم بـود. ( بحـارالانوار، ج 96، ص 225)
6 ـ على و شيعيان
پيامبر خدا (ص) به على(ع) نگريست و فرمـود: اين شخص و پيروانش در بهشت اند. ( احقاق الحق، ج 7، ص 308)
7 ـ شيعه على در قيامت
پيـامبـر خـدا به علـى(ع) فـرمـود: اى ابـاالحسـن ، آگـاه بـاش كه تو و پيروانت در بهشت هستيد. ( احقاق الحق ، ج 7، ص 307)
8 ـ پيامبر در جمع اهل بيت
بر رسول خدا(ص) وارد شدم، جامه اى را گستراند و فرمود: بنشين. در اين وقت حسن(ع) آمد ، فرمـود: نزد مادرت بنشيـن، بعداً حسيـن (ع) آمـد. فـرمـود: با اينها بنشين. پـس على (ع) آمد . فرمود: تـو نيز با اينان بنشيـن، آن گاه اطراف جامه را گرفت و روى ما انداخت.( بهجه ،ج 1، ص 277)
9ـ نتيجه صلوات بر زهراء(س)
رسـول خدا(ص) به مـن گفت: اى فاطمه هر كه بر تـو صلـوات فرستـد، خداوند او را بيـامـرزد و به مـن ، در هـر جـاى بهشت بـاشـم ملحق گـردانـد. ( بهجه ، ج 1، ص 287 )
10 ـ حجاب فاطمه
پيامبـر اكـرم (ع) همـراه بـا مرد نابينايى به خانه فاطمه(س) آمد، بلافاصله فاطمه(س) خود را كاملاً پوشاند. رسول خدا(ص) فرمود: چرا خود را پوشاندى با ايـن كه او تـو را نمى بيند؟ فاطمه (س) فرمـود: اى پيامبر خدا اگر او مرا نمـى بيند، مـن كه او را مى بينـم و او بوى مرا حس مى كند پيامبر اكرم فرمود: گواهى مى دهـم كه تو پاره دل منى . ( همان ، ج 1، ص 274.)
11 ـ نتيجه سلام و تحيت بـر رسـول خـدا و دختـرش زهـراء
پدرم در زمان حياتش به من فرمود: هـر كه بـر مـن و تـو تا سه روز تحيت و سلام بفرستد، بهشت بر او واجب گـردد. ( همان، ج 1، ص 267)
12 ـ پيامبر ، پدر فرزندان زهرا
فـاطمه (س) از پيـامبـر اكـرم نقل كـرده كه فـرمـود:
همانا خـداوند عزوجل ذريه هر يك از فرزندان مادرى را سبب ارتباط و خـويشاوندى قرار داده كه به وسيله آن ذريه به او منسـوب مى شوند مگر فرزندان فاطمه كه مـن سـرپـرست و خـويشـاونـد آنها هستـم (و به مـن منسـوب مـى شـونـد). ( فـرائد السمطين، ج 2، ص 77) 13 ـ خوشبخت واقعى
فاطمه (س) از پيامبراكرم(ص) نقل كرده كه فرمود: اين جبرئيل (ع) است كه مرا خبر مى دهد: همانا خـوشبخت واقعى كسـى است كه على را، در زندگى ام و پس ازمرگم دوست داشته باشد. ( بهجه، ج 1،ص 271)
14 ـ بخشى از خطبه زهرا (س)
حضـرت زهـرا(س) در آن سخنزانـى معروفـش در مسجـد فـرمـود:
خـداونـد ايمـان را بـراى تطهيـر شمـا از شـرك قـرار داد،
و نماز را براى پاك شدن شما از تكبر،
و زكـات را بـراى پـاك كـردن جـان و افزونـى رزقتان،
و روزه را براى تثبيت اخلاص،
و حج را براى قوت بخشيدن دين ،
و عدل را براى پيراستن دلها،
و اطاعت ما را براى نظم يافتن ملت،
و امـامت مـا را بـراى در امـان مـانـدن از تفرقه،
و جهاد را براى عزت اسلام،
و صبر را براى كمك در استحقاق مزد،
و امـر به معروف را بـراى مصلحت و منـافع همگـانـى ،
و نيكـى كـردن به پـدر و مـادر را سپـر نگهدارى از خشـم ،
و صله ارحام را وسيله ازدياد نفرات،
و قصاص را وسيله حفظ خون ها،
و وفـاى به نذر را بـراى در معرض مغفـرت قـرار گـرفتـن ،
و به انـدازه دادن تـرازو و پيمـانه را بـراى تغييـر خـوى كـم فـروشـى،
و نهى از شـرابخـوارى را بـراى پـاكيزگـى از پليـدى ،
و دورى از تهمت را بـراى محفـوظ مـاندن از لعنت،
و تـرك سـرقت را بـراى الزام به پـاكـدامنى ،
و شـرك را حـرام كـرد بـراى اخلاص به پـروردگـارى او ،
بنابـرايـن ، از خـدا آن گـونه كه شايسته است بتـرسيد و نميريد، مگر آن كه مسلمان باشيد،
و خـدارا در آنچه به آن امر كرده و آنچه از آن بازتان داشته است اطاعت كنيد،
زيرا كه "از بندگانـش ، فقط آگاهان، از خـدا مـى ترسند."( سـوره فاطر آيه28 ) (احتجاج طبرسى ، ص 99، چاپ سعيد.)
15 ـ موقعيت اهل بيت در نزد خدا
خـدايـى را حمـد و سپاس گـوييـد كه به خاطـر عظمت و نـورش هر كه در آسمان ها و زميـن است به سوى او وسيله مى جـويد، و ما وسيله او در ميان مخلوقاتـش و خاصان درگـاه و جـايگـاه قـدس او و حجت غيبـى و وارث پيـامبـرانـش هستيـم. ( فـاطمه الزهـراء بهجه قلب المصطفـى، ج 1، ص 265)
16 ـ دستورالعملى جامع
در وقتى كه بستر خواب را گسترده بودم ، رسول خدا(ص) بر من وارد شد ، فرمـود:
اى فـاطمه نخـواب مگـر آن كه چهار كار را انجـام دهـى: قـرآن را ختـم كنـى، و پيامبران را شفيعت گردانى، و مؤمنيـن را از خود راضى كنى، و حج وعمره اى را به جا آورى. ايـن را فرمـود و شروع به خـواندن نماز كرد، صبر كردم تا نمازش تمام شد، گفتـم: يا رسول الله به چهار چيز مرا امر فرمودى در حالى كه بر آنها قادر نيستم آن حضرت تبسمى كرد و فرمود:
چون قل هو الله را سه بار بخوانى مثل اين است كه قرآن را ختم كرده اى و چون بر من و پيامبران پيش از من صلوات فرستى، شفاعت كنندگان تو در روز قيامت خواهيـم بود، و چون براى مؤمنيـن استغفار كنى ، آنان همه از تو راضى خواهند شد، و چون بگـويـى: سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر حج و عمره اى را انجام داده اى. (بهجه ، ج 1، ص 304)
17 - زيان بخل
پيامبراكرم (ص) فرمـود:از بخل ورزيدن بپرهيز، زيرا كه بخل آفتى است كه در شخص بزرگـوار نيست. از بخل بپـرهيز، زيـرا كه آن درختـى است در آتـش دوزخ كه شاخه هايـش در دنياست و هـر كه به شاخه اى از شـاخه هـايـش درآويزد داخل جهنمـش گرداند. ( همان، ج 1، ص 266)
18 ـ نتيجه سخاوت
پيامبراكـرم (ص) به مـن گفت: بـرتـو باد سخاوت ورزيدن، زيرا كـه سخاوت درختـى از درختـان بهشت است كه شاخه هايـش به زميـن آويخته است ، هر كه شاخه اى از آن را بگيـرد او را به سـوى بهشت مـى كشـانـد. ( بهجه، ج 1، ص 266)
19 ـ سحر خيزى
رسول خدا (ص) بر من گذشت ، در حالى كه در خواب صبحگاهى بودم، مرا با پايـش تكان داد و فرمـود: دختـرم بـرخيز شاهـد رزق و روزى پـروردگارت باش و از غافلان مباش . زيرا كه خـداوند روزي هاى مردم را بيـن طلوع فجر تا طلـوع آفتاب تقسيـم مى كند. (مسند فاطمه الزهراء، ص 219 )
20 ـ زمان استحابت دعا
رسول خدا(ص) فرمود: در روز جمعه ساعتى است كه بنده مسلمان در آن وقت چيزى از خدا نخواهد مگر آن كه خداوند به او عطا گرداند و آن وقتى است كه نيمه خـورشيد به سوى مغرب نزديك گردد. ( مسند فاطمه الزهراء ، ص 221) اشک از مژگان صبر آویخته بانفسهایم غمی آمیخته ایستاده مهدی صاحب زمان(عج) پای آن گلدسته های ریخته يا علي رفتم بقيع اما چه سود هرچه گشتم فاطمه اينجا نبود يا علي قبر پرستويت كجاست آن گل صد برگ خوش بويت كجاست هرچه باشد من نمك پرورده ام دل به عشق فاطمه خوش كرده ام التماس دعا یا علی مدد الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيّدنا محمّد وآله الطاهرين سيّما الصدّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء واللعن على أعدائهم اجمعين. اين ايّام مصادف است با شهادت بزرگ ترين بانوى جهان انقلاب اسلامى، از توجه خاصّ ملّت ايران به همين ايّام، نشأت گرفت و امروزه بهترين عامل براى حفظ و تداوم آن، اهميّت دادن به چنين ايّامى است; لازم است مؤمنين و پيروان اهل بيت(عليهم السلام) به ايّام فاطميّه بيش از گذشته اهتمام ورزيده و نگذارند اين حادثه ناگوار در لابلاى حوادث ديگر كم رنگ شود; و خصوصاً روز سوّم جمادى الثّانى كه از طرف دولت جمهورى اسلامى تعطيل عمومى اعلام شده است را مورد عنايت خاص قرار دهند. باشد كه آن حضرت را كه مادر فرهنگ تشيّع است، در اين راه همراهى نماييم و در روز قيامت مورد شفاعت خاص ايشان و اولاد طاهرينش قرار گيريم. شهادت همسر مولا حضرت صديقه طاهره انسية الحورا فاطمة الزهرا سلام الله عليها بر تمامي شيعيان تسليت باد
اسلام حضرت فاطمه زهرا; آن حقيقت، گوهرى است كه
تا كنون ابعاد وجودى اش براى اهل فكر و بصيرت به صورت
صحيح و دقيق روشن نگشته است و او را فاطمه گفته اند; زيرا
كه خلق از كنه معرفت او محرومند(1). ذاتى كه از غضب او پيامبر(صلى الله عليه وآله)
و حقّ تعالى غضب مى كنند و از رضايت او خشنود مى گردند(2)حقيقتى كه مى توان گفت علاوه بر اين كه محور اهل كساءاست(۳)، محور اصلى اهل بيت در آيه تطهير است(۴) و از شعاع وجودىاو اراده حقّ تعالى بر إذهاب رجس و تطهير آنان تعلّق گرفت.ما كه اكنون مفتخر به پيروى از آن بانوى گرامى و فرزندان معصوم وى هستيم، بايد در شرايط كنونى آگاهى بيشتر نسبت به افكار و انديشه ها و دستورالعمل هاى آنان داشته باشيم و مبادا در انجام وظايف خود كوتاهى نماييم. لازم است علماى بلاد و خطباى محترم علاوه بر آن كه مجالس عزادارى را هر چه باشكوه تر انجام مى دهند، ابعاد معنوى و علمى آن حضرت را مورد توجّه خاص قرار دهند و بحمدالله مكتب تشيّع مشحون از استدلال و منطق است و اهل انصاف و تدبّر به راحتى در برابر آن خضوع مى نمايند.دشمن، امروزه به خوبى دريافته است كه براى تهى نمودن اين ملّت و سيطره بر امور آنان، بايد آنچه را كه تجلّى اعتقادات و ايمان مردم است، خاموش و كم رنگ سازد، روزى با جهالت تامّ و تمام، گريه و عزادارى بر حضرت سيّدالشهداء(عليه السلام)را امرى لغو، و مورد شبهه قرار داده و روزى در شهادت فاطمه زهرا(عليها السلام) ترديد مى كند; در حالى كه اين امر از واضحات تاريخ اسلام است.معاندان بدانند اگر به خيال خود در شهادت آن حضرت شبهه اى را القاء كنند، هرگز نمى توانند در مظلوميّت ايشان و ستم هايى كه بعد از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) به ايشان وارد شد(۵)، خدشه اى را تصوّر نمايند; عمركوتاه وى(۶)، خطبه آتشين و سراسر استدلالى او در مسجدالنّبى(صلى الله عليه وآله)(۷)،گريه هاى شبانه روزى ايشان(۸) و دفاع محكم آن حضرت از حريم ولايت(۹)، همه ادلّه روشنى بر مظلوميّت آن بانو است و از اين جهت،جهان اسلام در مظلوميّت او و شوهرش هميشه عزادار و سوگوار است.والسّلام على جميع إخواننا المؤمنين ورحمة الله وبركاته.
محمّد فاضل لنكرانى
30/5/80 





